新论:让哲理在生活中闪光

发布日期:2021-09-29 18:47   来源:未知   

  近来看了不少关于思想修养、生活感悟的文章,这些文章篇幅不长,但娓娓道来,入情入理,其中不乏睿语哲言,于人颇多启迪。但也有文章在讲道理时有点失于严谨,特别是把一些涉及哲学道理的地方讲出了格,令人有点不安。现在写出来就教于各位。

  一篇讲人应该如何看待周围事物的短文说,你简单世界就简单,不要把事情看得太复杂,把它看得简单点。另一篇题为“崇尚简单”的文章讲的也是这个道理,在文中还引用了宋代哲学家陆九渊的话说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”等等。

  这些文章的出发点和立足点都是好的,开导人们要正确看待周围事物,免去那些不必要的烦恼。但就上面所说的道理而言涉及到一个哲学问题,即主观与客观的关系,不可不辨析一番。

  大家都知道,在唯物辩证法看来,物质是第一性的,精神是第二性;精神对物质有反作用。客观世界是不以人们意识为转移的客观实在,人们只能认识它、反映它、作用它。但在主观唯心论者看来,“存在就是被感知”(主观唯心论的代表人物、英国大主教贝克莱语),没有“我”的感觉,就没有世界上的一切事物。有一次别人与他讨论时问:“在你没踢到这块石头之前,这块石头存在吗?”他摇摇头说:“不存在。”俄国的主观唯心论者马赫说得更直接:“物就是感觉的复合”。

  上述这些说法连同陆九渊的说法:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,无疑都是典型的主观唯心论观点。这在哲学史上是有定论的。他们不是把感觉、意识看成是人们对客观事物的反映,而是把人们的感觉、意识看作是人们头脑中固有的、并且是决定客观事物的东西。这样,它就把人的感觉、意识绝对化、神秘化了,颠倒了感觉、意识同客观事物的关系。按照这种说法,整个世界只不过是“我的表象”,“我”感觉它什么样它就是什么样。这显然是违背科学常识的。列宁当年曾借用法国唯物主义者狄得罗的话把它称之为“发疯的钢琴”。

  以这样的观点再来看看上面一些文章的说法,显而易见有相同之处。香港六肖中特,“你简单世界就简单”,这不就等于说“你感觉世界是简单的,它就是简单的”吗?“存在就是被感知”,如此而已!

  然而,世界并不是简单的。这是我们每一个人天天面对的事实。其中有令人高兴的事,也有给人带来烦恼、痛苦的事。对于那些烦恼、痛苦的事,尤其需要我们正确面对。既要勇于看到它,还要想办法克服它,战胜它。在这方面,有的文章写得不错:“知道有困难,却相信终能克服;看到消极的一面,却努力寻找积极的一面;事情向最坏的方向发展,却期待最好的结果;有足够的理由抱怨,却选择微笑面对。”这是唯物主义的态度,我们讲道理就是要讲这些道理。只有这些道理,才能让人走向正确之路。

  世象纷繁,人亦多弊。写文章、讲道理于人以开导,是十分必要和重要的。但在讲道理时要把道理讲好、讲出真道理,给人以实实在在的帮助才好。

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